9 - حول أحد مظاهر الإعجاز القرآني 3726 * المجموعة الرابعة من المقطع الأول وهي الآيات ( 27 - 34 ) 3727 تفسير الآيات ( 27 - 29 ) وكلمتان حول صلة الآيات بالمحور 3728 تفسير الآيتين ( 30 ، 31 ) ونقل لصاحب الظلال حولهما وكلمة حول صلتهما بالمحور 3730 تفسير الآيتين ( 32 ، 33 ) 3734 نقول : 3736 1 - كلام صاحب الظلال بمناسبة الآيتين ( 32 ، 33 ) 3736 2 - كلام الألوسي بمناسبة قوله تعالى وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى . . 3739 3 - كلام الأستاذ المودودي بمناسبة الكلام عن المكاتبين في الآيات السابقة 3739 كلمة حول صلة الكلام عن إكراه الإماء على الزنا وإنكاحهن بالكلام عن العبيد ومكاتبتهم 3741 تفسير الآية ( 34 ) 3741 كلمة في المقطع الأول 3741 نقول : 3742 - كلام ابن تيمية بمناسبة قوله تعالى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ 3742 - كلام الألوسي عند قوله تعالى وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ . . 3750 - كلام الألوسي عند قوله تعالى . . أَوْ نِسائِهِنَّ . . 3751 فوائد : 3752 1 - حول بعض آداب الاستئذان وأدلتها بمناسبة الآية ( 27 ) 3752 2 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ . . 3755 3 - كلام هام بمناسبة موضوع الحجاب وغيره بمناسبة الآية ( 31 ) 3757 4 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ . . 3763 5 - كلام ابن كثير بمناسبة قوله تعالى وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً . . 3764 6 - اتجاهان للمفسرين في قوله تعالى فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً 3764 تعقيب حول موضوع الرق في الإسلام 3766 قارن بين هاتين الصورتين 3766 7 - من الآثار الواردة في سبب نزول آية وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ . . 3766 8 - كلام النسفي حول موضوع المكاتبين 3767 * المقطع الثاني وهو الآيات ( 35 - 46 ) 3769 بين يدي المقطع الثاني وصلته بالمقطع الأول وتقسيمات المقطع 3770 نقل : لصاحب الظلال في تقديمه للمقطع الثاني 3771 المعنيان الحرفي والعام للآية ( 35 ) ثم تفسير الآيات ( 36 - 38 ) وتلخيص لمضمونها وصلتها بالمحور 3772 تفسير الآيات ( 39 - 46 ) وكلمات في السياق حول صلة الآيات بالمحور 3777